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網(wǎng)友臨摹的“八駿圖”。（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）
湖北日報評論員 杜宇慧
馬年將至，一組組署名“本人真跡，概不出售”的民間“八駿圖”，在網(wǎng)絡(luò)上火爆出圈。
不同于名家筆下的神駿，網(wǎng)友們自由發(fā)揮的馬兒，可以是“村口遛彎馬”，也可以是“自由自在馬”，甚至斑馬、海馬、超人馬、二維“馬”、高級“牛馬”……筆觸稚拙、畫風(fēng)抽象，卻引來諸多捧場：“看樣子是‘真跡’啊！”“展現(xiàn)了很高的繪畫天賦！”越來越多人加入這場創(chuàng)意接力，奇思妙想令人捧腹。
《八駿圖》的歷史，可以追溯到西周時期。從《穆天子傳》里的“天子八駿”，到漢代《河圖括地象》中“八馬御風(fēng)，巡行四極”；從郎世寧的御馬，到徐悲鴻的奔馬，中國人對“八駿”的詮釋，映照著不同時代的精神風(fēng)貌。如今網(wǎng)友的“靈魂畫作”，正是在一次次幽默的“二創(chuàng)”中，鏈接起當(dāng)下自由開放、創(chuàng)新多元的時代氣質(zhì)。沒有專業(yè)功底的“不完美”畫作，恰恰以其鮮活的生機(jī)，展現(xiàn)出另一種意義上的“萬馬奔騰”。
中國畫講究“筆意”，注重在技巧之外傳神達(dá)意、以情動人。許多名家畫作廖廖幾筆卻生動傳神，就是因為充滿神韻與意趣。齊白石畫《蛙聲十里出山泉》，借蝌蚪順流而下，引人遙想十里蛙鳴聲，筆意來自引人遐思的天然趣味；豐子愷畫《阿寶兩只腳，凳子四只腳》《瞻瞻的腳踏車》，捕捉孩子把世界當(dāng)玩具的奇妙視角，“筆意”來自對童真的關(guān)注。
網(wǎng)友的“八駿圖”，同樣有充沛的筆意。飛揚(yáng)的蹄與咧開的嘴，是歡脫的動態(tài)筆意；肥胖的體型和靈活的身姿，是符號化的概括筆意；以年夜飯、拼豆甚至指甲彩繪“馬”，是情感滿溢的寄托筆意；眾人腦洞大開創(chuàng)意接龍，是集體共創(chuàng)的互動筆意。正因為無拘無束肆意揮灑，這些畫反而更直白地傳遞出對馬年的期盼與快樂。
網(wǎng)友分享的創(chuàng)意馬年年夜飯。（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）
《美學(xué)散步》中寫道：“中國畫家不是從一個定點(diǎn)觀察世界，而是用心靈的眼睛俯仰往還?！庇帽菊娴难劬词澜?，以自然的筆墨表達(dá)內(nèi)心，人人皆可成為“畫家”。這種毫無負(fù)擔(dān)的創(chuàng)作快樂，最接近藝術(shù)的本質(zhì)，那些清奇的角度，同樣是在拓展美學(xué)的邊界。
歲末之際，當(dāng)我們繪出這些奇思妙想的小馬時，本質(zhì)上繪的是熱氣騰騰的生活儀式：落筆時的祝福、隨意涂鴉時的歡樂、團(tuán)圓飯桌上的笑語、互動點(diǎn)贊的溫情。這就是年味該有的模樣。
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